Klasik Wilayah di Dalam Laut Barat (海內西經 Hǎinèi xījīng) adalah kitab kesebelas dari Klasik Gunung dan Laut dan yang kedua dari «Klasik Wilayah di Dalam Laut» (海內經). Intinya adalah paparan besar tentang Kunlun (崑崙), ibu kota duniawi Penguasa Langit: gunung kosmis dengan sembilan gerbang yang dijaga oleh binatang Kaiming, sumber empat sungai besar, tempat kediaman seratus dewa, para penyihir, dan pohon keabadian. Teks Tionghoa disajikan dengan transkripsi pinyin-nya, diikuti oleh terjemahan bahasa Indonesia dan catatan.
海內西經 — Wilayah di Dalam Laut Barat
海內西南陬以北者。
Wilayah di dalam laut, dari sudut barat daya ke arah utara.
貳負之臣曰危,危與貳負殺窫窳。帝乃梏之䟽屬之山,桎其右足,反縛兩手與髮,繫之山上木。在開題西北。
Menteri Erfu (貳負) bernama Wei (危): Wei dan Erfu membunuh (dewa) Yayu (窫窳). Maka Sang Penguasa (帝) merantai Wei di Gunung Shushu (䟽屬之山), membelenggu kaki kanannya, mengikat kedua tangan dan rambutnya di belakang punggung, lalu mengikatnya ke sebuah pohon di puncak gunung. Ini di sebelah barat laut Kaiti.
大澤方百里,群鳥所生及所解。在鴈門北。
Rawa Besar (大澤), yang berukuran seratus li per sisi, adalah tempat burung-burung lahir dan berganti bulu dalam kawanan. Ia berada di sebelah utara Gerbang Angsa (鴈門).
鴈門山,鴈出其間,在高柳北。
Gunung Gerbang Angsa (鴈門山): di antara (kedua puncaknya) itulah angsa-angsa liar lewat. Ia berada di sebelah utara Gaoliu (高柳).
高柳在代北。
Gaoliu (高柳) berada di sebelah utara negeri Dai (代).
后稷之葬,山水環之,在氐國西。
Makam Houji (后稷), yang dikelilingi gunung dan air, berada di sebelah barat negeri Di (氐國).
流黃酆氏之國,中方三百里。有塗四方,中有山。在后稷葬西。
Negeri Liuhuang-Fengshi (流黃酆氏), di tengah, berukuran tiga ratus li per sisi. Sebuah jalan (melintasinya) ke empat penjuru, dengan sebuah gunung di tengahnya. Ia berada di sebelah barat makam Houji.
流沙出鍾山,西行又南行崑崙之墟,西南入海黑水之山。
Pasir Bergerak (流沙) keluar dari Gunung Zhong (鍾山), mengalir ke barat lalu ke selatan hingga bukit Kunlun (崑崙之墟), dan di barat daya bermuara ke laut, di Gunung Air Hitam (黑水).
東胡在大澤東。
Donghu (東胡) berada di sebelah timur Rawa Besar.
夷人在東胡東。
Yi (夷人) berada di sebelah timur Donghu.
貊國在漢水東北。地近于燕,滅之。
Negeri Mo (貊國) berada di sebelah timur laut sungai Han (漢水). Tanahnya dekat dengan Yan (燕), yang memusnahkannya.
孟鳥在貊國東北,其鳥文赤、黃、青、東鄉。
Burung Meng (孟鳥) berada di sebelah timur laut negeri Mo; burung ini beraneka warna merah, kuning, dan biru-hijau, serta memandang ke timur.
海內崑崙之墟,在西北,帝之下都。崑崙之墟,方八百里,高萬仞。上有木禾,長五尋,大五圍。面有九井,以玉為檻。面有九門,門有開明獸守之,百神之所在。在八隅之巖,赤水之際,非仁羿莫能上岡之巖。
Bukit Kunlun di dalam laut (海內崑崙之墟) berada di sebelah barat laut: inilah ibu kota duniawi Sang Penguasa (帝之下都). Bukit Kunlun berukuran delapan ratus li per sisi dan sepuluh ribu ren tingginya. Di puncaknya tumbuh Muhe (木禾, «pohon-biji»), sepanjang lima xun dan sebesar lima pelukan. Setiap sisinya memiliki sembilan sumur dengan bibir dari batu giok dan sembilan gerbang; di setiap gerbang berjaga binatang Kaiming (開明獸), dan di sanalah bermukim seratus dewa. Itu berada di atas batu bersudut delapan, di tepi Air Merah (赤水); tak seorang pun, kecuali pemanah Yi (羿) yang budiman, dapat mendaki batu terjal itu.
赤水出東南隅,以行其東北。西南流注南海厭火東。
Air Merah (赤水) keluar dari sudut tenggara, mengalir ke timur laut, lalu di barat daya bermuara di sebelah timur para Pemakan-api, ke laut Selatan.
河水出東北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所導積石山。
Air Sungai (河水, Sungai Kuning) keluar dari sudut timur laut, mengalir ke utara, lalu di barat daya masuk ke laut Bo (渤海); ia muncul kembali di seberang laut, membelok ke barat lalu ke utara, dan masuk ke Gunung Jishi (積石山) yang ditata oleh Yu (禹).
洋水、黑水出西北隅,以東,東行,又東北,南入海,羽民南。
Air Yang (洋水) dan Air Hitam (黑水) keluar dari sudut barat laut, menuju ke timur, mengalir ke timur, lalu ke timur laut, dan di selatan masuk ke laut, di sebelah selatan negeri Manusia-berbulu (羽民).
弱水、青水出西南隅,以東,又北,又西南,過畢方鳥東。
Air Lemah (弱水) dan Air Biru (青水) keluar dari sudut barat daya, menuju ke timur, lalu ke utara, lalu ke barat daya, dan melewati sebelah timur burung Bifang (畢方鳥).
崑崙南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首,皆人面,東嚮立崑崙上。
Di sebelah selatan Kunlun, jurang itu sedalam tiga ratus ren. Binatang Kaiming (開明) bertubuh sebesar tubuh harimau, tetapi berkepala sembilan, semuanya berwajah manusia; ia berdiri menghadap timur, di puncak Kunlun.
開明西有鳳凰、鸞鳥,皆戴蛇踐蛇,膺有赤蛇。
Di sebelah barat Kaiming terdapat feniks (鳳凰) dan burung luan (鸞鳥), semuanya mengusung seekor ular di kepala dan menginjak seekor ular, dengan seekor ular merah di dada.
開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹、不死樹。鳳凰、鸞鳥皆載瞂。又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木、曼兌,一曰挺木牙交。
Di sebelah utara Kaiming terdapat Shirou (視肉), pohon mutiara (珠樹), pohon giok berurat (文玉樹), pohon Yuqi (玗琪樹), dan pohon keabadian (不死樹). Feniks dan luan semuanya mengusung sebuah perisai (瞂). Di sana juga terdapat Lizhu (離朱), Muhe (pohon-biji), pohon cemara, air manis (甘水), pohon suci (聖木), dan Mandui (曼兌). Versi lain menyebut Tingmu Yajiao (挺木牙交).
開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相,夾窫窳之尸,皆操不死之藥以距之。窫窳者,蛇身人面,貳負臣所殺也。
Di sebelah timur Kaiming terdapat para penyihir Wupeng (巫彭), Wudi (巫抵), Wuyang (巫陽), Wulü (巫履), Wufan (巫凡), dan Wuxiang (巫相): mereka mengelilingi mayat Yayu (窫窳), semuanya memegang ramuan keabadian untuk menghidupkannya kembali. Yayu, yang bertubuh ular dan berwajah manusia, adalah yang dibunuh oleh menteri Erfu.
服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。
Pohon Fuchang (服常樹): di puncaknya berdiri seorang manusia berkepala tiga yang mengawasi pohon Langgan (琅玕樹).
開明南有樹鳥,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鳥秩樹,於表池樹木,誦鳥、鶽、視肉。
Di sebelah selatan Kaiming terdapat burung-pohon (樹鳥) berkepala enam; naga Jiao (蛟), ular berbisa (蝮), ular (蛇), langur (蜼), macan tutul (豹), pohon Niaozhi (鳥秩樹); dan, di dekat kolam Biao (表池) yang dikelilingi pepohonan, burung Song (誦鳥), elang (鶽), dan Shirou (視肉).
Catatan
Kunlun (崑崙), gunung dunia. Bab ini memberikan paparan terlengkap tentang Kunlun dalam Shanhaijing: «ibu kota di bawah» dari Penguasa Langit (帝之下都), setinggi sepuluh ribu ren, dengan sembilan gerbang yang dijaga oleh binatang Kaiming (開明獸), dihuni seratus dewa, ditanami pohon keabadian dan «pohon-biji» Muhe. Inilah rahim seluruh kosmografi Tionghoa mengenai firdaus barat.
Empat sungai suci. Dari Kunlun memancar Air Merah (赤水), Sungai (河水, Sungai Kuning), Air Yang/Hitam (洋水/黑水), dan Air Lemah (弱水): sebuah skema berlipat empat yang menjadikan gunung itu pusar hidrografis dunia, sejajar dengan empat sungai firdaus dalam tradisi lain.
Erfu, Wei, dan Yayu (貳負・危・窫窳). Pembunuhan dewa Yayu oleh Wei, dan hukumannya oleh Sang Penguasa (dirantai ke sebuah gunung), membentuk mitos kejahatan dan hukuman ilahi; lebih jauh, keenam penyihir (巫) berupaya menghidupkan kembali Yayu dengan ramuan keabadian — salah satu kesaksian Tionghoa tertua tentang dukun penyembuh.
Bangsa-bangsa Utara. Teks memadukan dengan keajaiban bangsa-bangsa yang sungguh nyata dari utara dan timur laut Tiongkok kuno: Donghu (東胡), Mo (貊), Yan (燕), Dai (代), menjadi saksi suatu substrat geografis historis.
Identifikasi yang tidak pasti. Banyak nama pohon (玗琪, 服常…), binatang, dan dewa tidak memiliki padanan yang pasti; semuanya ditranskripsikan dalam pinyin beserta aksaranya, dengan alih-bahasa Indonesia mengikuti glosa tradisional (Guo Pu, Hao Yixing).
Teks Tionghoa menurut Chinese Text Project (ctext.org). Terjemahan dan catatan: Chine-culture.com.


