Capítulo 68 do Laozi

D: A palavra 士 shì (vulgo letrado) significa aqui « um comandante, líder militar ».

Aliter E, de acordo com Ou-yeou-thsing: Na antiguidade, a palavra 士 shì designava aqueles que lutavam montados em carros.

Tsiao-hong: Os guerreiros são os homens que lutam com mais ardor. Lao-tseu os cita aqui em sentido figurado, para mostrar que o homem que cultiva o Tao não deve lutar, isto é, deve ceder humildemente aos outros. — Nos três primeiros membros da frase, Lao-tseu cita guerreiros que só combatem por necessidade e têm cuidado de não se afastar do Tao.

C: Aquele que se destaca em ser 士 shì (E de acordo com o intérprete Ou-yeou-thsing: soldado que combate num carro), ou comandante (segundo D), estima a virtude e não estima o coragem belicosa.

E: Aquele que se destaca em combater coloca em primeiro lugar a calma e a tranquilidade de espírito; não se abandona à raiva. Lao-tseu emprega estas duas comparações para servir de transição ao que se segue.

E: (O rei) que se destaca em vencer o inimigo cultiva o Tao no templo dos ancestrais e na sala do palácio, e então os inimigos se submetem por si mesmos. Quanto àqueles que levantam tropas, põem o povo em movimento, desdobram, em combate, todas as suas forças de prudência e mal podem subjugá-los, são guerreiros da última ordem.

E: Aquele que emprega as pessoas e não se coloca abaixo delas, não pode fazer uso de suas forças. Quanto àquele que sabe empregar as pessoas, assim que se coloca abaixo delas, todo o império está cheio de alegria e ama pôr-se a seu serviço.

B: Ele se despede dos sentimentos de orgulho que agrandam o homem aos seus próprios olhos, mostra-se humilde e modesto, e então todos os homens amam obedecer-lhe e ser empregados por ele.

E: Isso responde ao trecho anterior: « Aquele que se destaca em vencer o inimigo ».

E: Isso responde ao trecho anterior: « Aquele que se destaca em empregar as pessoas ».

Ibidem: O homem cuja virtude consiste em não lutar não faz uso de armas nem de carros de guerra, e o império se submete a ele.

Aquele que sabe empregar as forças das pessoas não se cansa de mostrar luzes e penetração, e todo o império é bem governado.

E: Pela sua virtude, o Santo une-se ao céu. Era essa a via sublime da alta antiguidade.