Capítulo 68 del Laozi

D : La palabra 士 shì (vulgo, hombre de letras) significa aquí "un comandante, dux militum".

Según E, de acuerdo con Ou-yeou-thsing: En la antigüedad, la palabra 士 shì designaba a aquellos que luchaban montados en carros.

Tsiao-hong: Los guerreros son los hombres que luchan con más tenacidad. Lao-tsé los cita aquí en un sentido figurado, para mostrar que el hombre que cultiva el Tao no debe luchar, es decir, que debe ceder humildemente a los demás. — En las tres primeras oraciones, Lao-tsé cita a los guerreros que solo combaten por necesidad y que se cuidan de no apartarse del Tao.

C: Aquel que excela en ser 士 shì (según E, de acuerdo con el intérprete Ou-yeou-thsing: soldado que combata en un carro), o comandante (según D), valora la virtud y no valora el valor belicoso.

E: Aquel que excela en combat pone en primer lugar la calma y la tranquilidad del alma; no se abandona a la ira. Lao-tsé emplea estas dos comparaciones para servir de transición a lo que sigue.

E: (El rey) que excela en vencer al enemigo cultiva el Tao en el templo de los ancestros y en la sala del palacio, y los enemigos se someten por sí mismos. En cuanto a aquellos que levantan tropas, que ponen al pueblo en movimiento, que despliegan, al combatir, todos los recursos de su prudencia y apenas pueden someterlos, son guerreros del último orden.

E: Aquel que emplea a los hombres y no se pone por debajo de ellos, no puede hacer uso de sus fuerzas. En cuanto a aquel que sabe emplear a los hombres, tan pronto como se ha puesto por debajo de ellos, todo el imperio está lleno de alegría y ama ponerse a su servicio.

B: Se despoja de los sentimientos de orgullo que agrandan al hombre a sus propios ojos, se muestra humilde y modesto, y entonces todos los hombres aman obedecerle y ser empleados por él.

E: Esto responde al pasaje anterior: "Aquel que excela en vencer al enemigo".

E: Esto responde al pasaje anterior: "Aquel que excela en emplear a los hombres".

Ibidem: El hombre cuya virtud consiste en no luchar no hace uso de armas ni de carros de guerra, y el imperio se somete a él.

Aquel que sabe emplear las fuerzas de los hombres no se cansa de mostrar luces y penetración, y todo el imperio está bien gobernado.

E: Por su virtud, el Santo se une al cielo. Esta era la vía sublime de la alta antigüedad.