פרק 5 מהלאוזי

טקסט סיני

天tiān地dì不bù仁rén, 以yǐ万wàn物wù为wéi刍chú狗gǒu; 圣shèng人rén不bù仁rén, 以yǐ百bǎi姓xìng为wéi刍chú狗gǒu.
天tiān地dì之zhī间jiān, 其qí犹yóu橐tuó龠yuè乎hū？ 虚xū而ér不bù屈qū, 动dòng而ér愈yù出chū.
多duō言yán数shuò穷qióng, 不bù如rú守shǒu中zhōng.

תרגום

השמיים והארץ אינם מגלים חיבה מיוחדת. הם רואים בכל היצורים כמו כלב מקל (קורבן).
האדם הקדוש אינו מגלה חיבה מיוחדת; הוא רואה בכל העם כמו כלב מקל (קורבן).
הישות שבין שמיים לארץ דומה למפוח נפח שריק ולא נלאה, שמתנועע ומוציא יותר ויותר רוח.
מי שמדבר הרבה (על הדאו) לרוב נשאר ללא מילים.
מוטב לשמור על האמצע.

הערות

E: המילה 仁rén (באופן פשוט: אנושיות) פירושה כאן "לאהוב באהבה חלקית ומיוחדת".

苏子由Sū Zǐyóu: השמיים (天tiān) והארץ (地dì) אינם מגלים חיבה מיוחדת. הם מאפשרים לכל היצורים לעקוב אחר דחפיהם הטבעיים. לכן כל היצורים נולדים ומתים מעצמם. אם הם מתים, זה לא בגלל עריצותם; אם הם נולדים, זה לא בגלל חיבתם המיוחדת. באופן דומה, כאשר עושים כלב מקל, הוא מונח לפני המזבח כדי להרחיק רעות (ראו 严君平Yán Jūnping); הוא מקושט בקישוטים יקרים. האם זה מאהבה? זה תוצאה של נסיבות מקריות. כאשר זורקים אותו לאחר הקורבן, העוברים ושבים דורכים עליו. האם זה משנאה? גם זה תוצאה של נסיבות מקריות.

E: זו היא המידה (德dé) של השמיים (天tiān) והארץ (地dì): הם צודקים מאוד כלפי כל ואינם מגלים חיבה מיוחדת. הם מאפשרים ליצורים להיוולד ולהשתנות מעצמם. האדם הקדוש (圣人shèngrén) פועל כך כלפי העם. קטע זה אומר כי מי שהוא טוב לב ואוהב את כולם, אינו טוב לב או אוהב אף אחד באופן מיוחד.

E: בין השמיים (天tiān) לארץ (地dì) יש ישות אלוהית נעלה. קטע זה קיבל שני פירושים. רק פרשן אחד (E) מייחס את המילים 虚而不屈xū ér bù qū, 动而愈出dòng ér yù chū ל道Dào; במקרה זה, יש לתרגם כך: "(הישות הזו, כלומר ה道Dào) ריקה ואינה נלאית; ככל שהיא נעה יותר, כך היא מתגלה יותר החוצה".

כל שאר הפרשנים מייחסים שמונה מילים אלו למפוח הנפח (橐龠tuó yuè), ומתרגמים: "הוא ריק ואינו נלאה; ככל שמניעים אותו יותר, כך הוא מוציא יותר רוח (风fēng)".

E: זו היא מהות ה道Dào. אי אפשר להסב אותו במילים. אם תנסו להסביר אותו במילים, ככל שתרבו במילים, כך תגיעו לשתיקה מוחלטת (במילולית: "תגיעו לשיא התשישות"). אך אם תשכחו מהמילים (אם תוותרו על המילים) ותשמרו על האמצע (כלומר, אם תפעלו לפי 无为wúwéi), לא תהיו רחוקים מהגעה ל道Dào.