Laozi, Bölüm 5

Çince metin

天tiān地dì不bù仁rén, 以yǐ万wàn物wù为wéi刍chú狗gǒu; 圣shèng人rén不bù仁rén, 以yǐ百bǎi姓xìng为wéi刍chú狗gǒu.
天tiān地dì之zhī间jiān, 其qí犹yóu橐tuó龠yuè乎hū？ 虚xū而ér不bù屈qū, 动dòng而ér愈yù出chū.
多duō言yán数shuò穷qióng, 不bù如rú守shǒu中zhōng.

Çeviri

Gök ve yer özel bir sevgi beslemez. Tüm varlıkları samandan köpek (kurban) gibi görürler.
Bilge kişi özel bir sevgi beslemez; tüm halkı samandan köpek (kurban) gibi görür.
Gök ve yer arasındaki varlık, boş ve tükenmeyen bir demirci körüğüne benzer; hareket ettikçe daha fazla rüzgar üretir.
Dao’dan çok konuşan kişi sık sık sessizliğe bürünür.
Orta yolu korumak daha iyidir.

Notlar

E: 仁rén (halk arasında insanlık) kelimesi burada “kısmi ve özel bir sevgiyle sevmek” anlamına gelir.

苏子由Sū Zǐyóu: Gök (天tiān) ve yer (地dì) özel bir sevgi beslemez. Tüm varlıkların doğal içgüdülerine uymalarına izin verirler. Bu yüzden tüm yaratıklar kendiliğinden doğar ve ölürler. Eğer ölürlerse, bu onların zorbalığının sonucu değildir; eğer doğarlarsa, bu onların özel sevgilerinin sonucu değildir. Aynı şekilde, samandan bağlı bir köpek yapıldığında, kurban sunulan sunak önüne, kötülükleri uzaklaştırmak için (bkz. 严君平Yán Jūnping) konur; en zengin süslerle kaplanır. Bu sevgiyle mi yapılır? Rastlantısal bir durumun sonucudur. Kurban sonrası dışarı atıldığında, geçenler ayakları altında çiğner. Bu nefret duygusundan mıdır? Yine rastlantısal bir durumun sonucudur.

E: Gök (天tiān) ve yerin (地dì) erdemidir (德dé): herkese karşı büyük ölçüde adildirler ve özel bir sevgi beslemezler. Varlıkların kendiliğinden oluşmasına ve dönüşmesine izin verirler. Bilge kişi (圣人shèngrén) halkla ilgili olarak aynı şekilde davranır. Bu pasaj, herkese karşı büyük ölçüde iyiliksever ve sevgi dolu olan kişinin, özel olarak kimseye iyiliksever veya sevgi dolu olmadığını söyler.

E: Gök (天tiān) ve yer (地dì) arasında üstün ilahi bir varlık vardır. Bu pasaj iki şekilde yorumlanmıştır. Yalnızca bir yorumcu (E), 虚而不屈xū ér bù qū, 动而愈出dòng ér yù chū sözlerini 道Dào’ya atfeder; bu durumda şöyle çevrilmelidir: “(Bu varlık, yani 道Dào) boştur ve tükenmez; ne kadar hareket ederse, dışa o kadar çok çıkar.”

Diğer tüm yorumcular bu sekiz kelimeyi demirci körüğüne (橐龠tuó yuè) atfeder ve şöyle çevirir: “Boştur ve tükenmez; ne kadar hareket ettirilirse, o kadar çok rüzgar (风fēng) üretir.”

E: 道Dào’nun özüdür bu. Sözlerle tükenmesi mümkün değildir. Eğer sözlerle açıklamaya çalışırsanız, ne kadar çok söz söylerseniz, o kadar mutlak sessizliğe mahkum olursunuz (harfiyen “tükenmenin doruğuna ulaşırsınız”). Ancak sözleri unutursanız (sözlerden vazgeçerseniz) ve orta yolu korursanız (yani 无为wúwéi’yi gözlemlerseniz), 道Dào’ya ulaşmaktan uzak olmayacaksınız.