Bab 5 Laozi

Teks Tionghoa

天tiān地dì不bù仁rén, 以yǐ万wàn物wù为wéi刍chú狗gǒu; 圣shèng人rén不bù仁rén, 以yǐ百bǎi姓xìng为wéi刍chú狗gǒu.
天tiān地dì之zhī间jiān, 其qí犹yóu橐tuó龠yuè乎hū？ 虚xū而ér不bù屈qū, 动dòng而ér愈yù出chū.
多duō言yán数shuò穷qióng, 不bù如rú守shǒu中zhōng.

Terjemahan

Langit dan bumi tidak memiliki kasih sayang khusus. Mereka memperlakukan semua makhluk seperti anjing jerami (korban).
Orang suci tidak memiliki kasih sayang khusus; ia memperlakukan seluruh rakyat seperti anjing jerami (korban).
Makhluk antara langit dan bumi seperti tungku pandai besi yang kosong dan tidak habis, semakin digerakkan semakin banyak angin yang dihasilkan.
Siapa yang banyak berbicara (tentang Tao) sering kali menjadi diam.
Lebih baik menjaga keseimbangan.

Catatan

E: Kata 仁rén (umumnya berarti kemanusiaan) di sini berarti "mencintai dengan kasih sayang yang khusus dan parsial."

苏子由Sū Zǐyóu: Langit (天tiān) dan bumi (地dì) tidak memiliki kasih sayang khusus. Mereka membiarkan semua makhluk mengikuti dorongan alami mereka. Itulah mengapa semua makhluk lahir dan mati dengan sendirinya. Jika mereka mati, itu bukan karena kekejaman mereka; jika mereka lahir, itu bukan karena kasih sayang khusus mereka. Demikian pula, ketika seekor anjing dibuat dari jerami, ia ditempatkan di depan altar untuk persembahan, agar malapetaka dijauhkan (lihat 严君平Yán Jūnping); ia dihiasi dengan perhiasan terindah. Apakah ini karena kasih sayang? Ini adalah akibat dari keadaan yang kebetulan. Ketika anjing jerami itu dibuang setelah persembahan, orang yang lewat menginjak-injaknya. Apakah ini karena kebencian? Ini juga akibat dari keadaan yang kebetulan.

E: Inilah kebajikan (德dé) langit (天tiān) dan bumi (地dì): mereka sangat adil terhadap semua, dan tidak memiliki kasih sayang khusus. Mereka membiarkan makhluk muncul dan berubah sendiri. Orang suci (圣人shèngrén) bertindak sama terhadap rakyat. Bagian ini berarti bahwa siapa yang sangat baik dan penuh kasih sayang terhadap semua, tidak baik atau penuh kasih sayang terhadap siapa pun secara khusus.

E: Antara langit (天tiān) dan bumi (地dì), ada makhluk yang sangat ilahi. Bagian ini menerima dua interpretasi. Hanya satu komentator (E) yang mengaitkan kata-kata 虚而不屈xū ér bù qū, 动而愈出dòng ér yù chū dengan 道Dào; dalam hal ini, harus diterjemahkan sebagai: "(Makhluk ini, yaitu 道Dào) kosong dan tidak habis; semakin bergerak, semakin muncul ke luar."

Semua komentator lain mengaitkan delapan kata ini dengan tungku pandai besi (橐龠tuó yuè), dan mereka menerjemahkan: "Ia kosong dan tidak habis; semakin digerakkan, semakin banyak angin (风fēng) yang dihasilkan."

E: Inilah esensi dari 道Dào. Tidak mungkin menghabiskannya dengan kata-kata. Jika Anda mencoba menjelaskannya dengan kata-kata, semakin banyak kata yang digunakan, semakin Anda akan terdiam total (harfiah: "Anda akan mencapai puncak kehabisan"). Tetapi jika Anda melupakan kata-kata (jika Anda meninggalkan kata-kata), dan menjaga keseimbangan (yaitu, jika Anda mengamalkan 无为wúwéi), Anda tidak akan jauh dari 道Dào.