الفصل الثالث من سون تزو

孙sūn子zǐ曰yuē:夫fú用yòng兵bīng之zhī法fǎ,全quán国guó为wéi上shàng,破pò国guó次cì之zhī;全quán军jūn为wéi上shàng,破pò军jūn次cì之zhī;全quán旅lǚ为wéi上shàng,破pò旅lǚ次cì之zhī;全quán卒zú为wéi上shàng,破pò卒zú次cì之zhī;全quán伍wǔ为wéi上shàng,破pò伍wǔ次cì之zhī。是shì故gù百bǎi战zhàn百bǎi胜shèng,非fēi善shàn之zhī善shàn也yě;不bù战zhàn而ér屈qū人rén之zhī兵bīng,善shàn之zhī善shàn者zhě也yě。

حفظ ممتلكات جميع حقوق الأمير الذي تخدمه، هذا هو أول ما يجب أن تهتم به؛ لا توسعها إلا إذا اضطررت لذلك.

الاهتمام بسلام المدن في بلدتك هو ما يجب أن يشغلك بشكل أساسي؛ إزعاج سلام المدن العدو هو ما يجب أن يكون خيارًا ثانويًا.

حماية القرى الصديقة من أي إهانة هو ما يجب أن تفكر فيه؛ شن هجمات على قرى العدو هو ما يجب أن تدفعك إليه الضرورة فقط.

منع أي ضرر حتى أصغره عن قرى أو كوخ مواطني سيدك هو ما يستحق اهتمامك؛ شن الهجمات على قرى أو كوخ العدو هو ما يجب أن تدفعك إليه الحاجة فقط.

عندما تكون هذه المبدإ مرسخة في قلبك، يمكنك أن تذهب لتشن هجمات على المدن أو تقاتل؛ أنا ضامن لك النجاح. أقول أكثر: حتى لو كنت مضطرًا إلى خوض مائة معركة، ستكون مائة نصر. ومع ذلك، لا تبحث عن هزيمة أعدائك من خلال القتال والنصر؛ لأن هناك حالات يكون فيها ما فوق الجيد ليس جيدًا، وهذا هو أحدها حيث كلما ارتفعت فوق الجيد، كلما اقتربت من الخطورة والشر.

بدون القتال، حاول أن تكون منتصرًا: هذا هو المكان الذي كلما ارتفعت فوق الجيد، كلما اقتربت من غير القابل للمقارنة والممتاز. يتحقق القادة العظماء ذلك من خلال اكتشاف جميع حيل العدو، وإفساد جميع خططه، وزرع الفوضى بين رجاله، وإبقاءهم دائمًا في حالة تأهب، ومنع المساعدات الخارجية التي قد يتلقاها، وإزالة جميع المرافق التي قد يكون لديها لاختيار شيء مفيد له.




故gù上shàng兵bīng伐fá谋móu,其qí次cì伐fá交jiāo,其qí次cì伐fá兵bīng,其qí下xià攻gōng城chéng。攻gōng城chéng之zhī法fǎ,为wéi不bù得dé已yǐ。修xiū橹lǔ轒fén輼wēn,具jù器qì械xiè,三sān月yuè而ér后hòu成chéng;距jù堙yīn,又yòu三sān月yuè而ér后hòu已yǐ。将jiàng不bù胜shèng其qí忿fèn而ér蚁yǐ附fù之zhī,杀shā士shì卒zú三sān分fēn之zhī一yī,而ér城chéng不bù拔bá者zhě,此cǐ攻gōng之zhī灾zāi也yě。

إذا اضطررت إلى شن هجوم على مدينة وضمها، ارتب شارات اللو، shields، وجميع الآلات اللازمة للتصعيد بحيث تكون جميعها في حالة جيدة عندما يحين الوقت لاستخدامها. تأكد خاصة من أن استسلام المدينة لا يمتد لأكثر من ثلاثة أشهر. إذا انتهت هذه الفترة ولم تتمكن من تحقيق أهدافك، فبالتأكيد هناك بعض الأخطاء من جانبك؛ لا تنسَ إصلاحها. في مقدمة قواتك، اضاعف جهودك؛ عند الشروع في الهجوم، تقليدًا للحرص، والنشاط، والحماس، والعناد الذي تظهره النمل. افترض أنك قد قمت مسبقًا بالتحصينات والعمائر الأخرى اللازمة، وأنك قد بنيت حصونًا للاكتشاف مما يحدث في المدينة المحاصرة، وأنك قد استعددت لكل المضايقات التي قد يتوقعها حكمتك. إذا مع جميع هذه الإحتياطات، حدث أن فقدت جزءًا من ثلاثة أجزاء من جنودك دون أن تكون منتصرًا، فكن مقتنعًا بأنك لم تهاجم بشكل جيد.




故gù善shàn用yòng兵bīng者zhě,屈qū人rén之zhī兵bīng而ér非fēi战zhàn也yě,拔bá人rén之zhī城chéng而ér非fēi攻gōng也yě,毁huǐ人rén之zhī国guó而ér非fēi久jiǔ也yě,必bì以yǐ全quán争zhēng于yú天tiān下xià,故gù兵bīng不bù顿dùn而ér利lì可kě全quán,此cǐ谋móu攻gōng之zhī法fǎ也yě。

لم يكن القائد الماهر في مثل هذه الظروف: بدون قتال، يعرف فن خضوع أعدائه؛ بدون إراقة قطرة دم، يعرف فن أخذ المدن؛ بدون دخول ممالك أجنبية، يجد وسيلة لفتحها؛ بدون خسارة وقت كبير في قيادة قواته، يضمن المجد الخالد للأمير الذي يخدمه، يضمن سعادة مواطنيه، ويجعل العالم مدينًا له بالسلام والسكان. هذا هو الهدف الذي يجب على جميع الذين يقيادون الجيوش أن يسعون إليه دون كلل أو ملل.




故gù用yòng兵bīng之zhī法fǎ,十shí则zé围wéi之zhī,五wǔ则zé攻gōng之zhī,倍bèi则zé分fēn之zhī,敌dí则zé能néng战zhàn之zhī,少shǎo则zé能néng逃táo之zhī,不bù若ruò则zé能néng避bì之zhī。故gù小xiǎo敌dí之zhī坚jiān,大dà敌dí之zhī擒qín也yě。

هناك عدد لا يحصى من المواقف المختلفة التي قد تكون فيها بالنسبة للأعداء. لا يمكن التنبؤ بها جميعها؛ هذا هو السبب في عدم الدخول في تفاصيل أكبر. ستقترحك مواهبك وخبراتك ما يجب عليك فعله، حسبما تتقدم الظروف؛ ومع ذلك، سأعطيك بعض النصائح العامة التي يمكنك استخدامها في المناسبة.

إذا كنت عشرة أضعاف من العدو في العدد، احاط به من جميع الجوانب؛ لا تترك له أي ممر حر؛ اجعل من المستحيل عليه الهرب إلى مكان آخر للتدريب، أو تلقي أي مساعدة. إذا كنت خمسة أضعاف عددهم، رتب جيشك بحيث يمكنك هجمته من أربعة جوانب في نفس الوقت، عندما يحين الوقت. إذا كان العدو مرة واحدة أقل منك، اكتفي بتقسيم جيشك إلى نصفين. ولكن إذا كان من الجانبين نفس العدد، كل ما يمكنك فعله هو المخاطرة بالقتال؛ إذا كنت أقل عددًا منه، كن دائمًا على حذر، حتى أصغر خطأ سيكون له عواقب وخيمة لك. حاول أن تكون في مأمن، وتجنب قدر الإمكان الدخول في معركة معه: يمكن أن تأتي الحكمة والصلابة من عدد قليل من الناس إلى إرهاق حتى جيش كبير.




夫fú将jiàng者zhě,国guó之zhī辅fǔ也yě。辅fǔ周zhōu则zé国guó必bì强qiáng,辅fǔ隙xì则zé国guó必bì弱ruò。

القيادي الذي يقف في مقدمة الجيوش يمكن أن يعتبر نفسه العمود الفقري للدولة، وهو كذلك في الواقع. إذا كان كما يجب أن يكون، فسيكون المملكة في الازدهار؛ إذا كان من ناحية أخرى لا يمتلك الصفات اللازمة لملء المنصب الذي يشغله بشكل لائق، فسيتعرض المملكة للضرر لا محالة، وربما يكون على حافة الهلاك. لا يمكن للقائد أن يخدم الدولة بطريقة واحدة؛ ولكن يمكن أن يلحق بها ضررًا بأكثر من طريقة. يتطلب الأمر الكثير من الجهد والسلوك الذي يجب أن يرافقه الشجاعة والحكمة باستمرار لتحقيق النجاح: يكفي خطأ واحد لفقدان كل شيء؛ من بين الأخطاء التي يمكن أن يرتكبها، كم من أنواعها؟ إذا جمع القوات في غير موسمها، أو جعلها تخرج عندما لا يجب أن تخرج، أو لا يكون لديه معرفة دقيقة بالمكان الذي يجب أن يؤديها إليه، أو يجعلها تقيم معسكرات غير مواتية، أو يضايقها دون سبب، أو يجعلها تعود دون داع، أو لا يعرف احتياجات أولئك الذين يتكون منهم جيشه، أو لا يجعلهم يمارسون نوع العمل الذي كانوا يمارسونه من قبل، لاستفادة منهم حسب مواهبهم؛ إذا لم يعرف القوة والضعف في رجاله، أو لا يكون لديه سبب للاعتماد على ولائهم، أو لا يجعلهم يطيعون التمرين في جميع الشدة، أو ينقصه موهبة الحكم الجيد، أو يكون مترددًا ويتردد في اللحظات التي يجب أن يتخذ فيها قرارًا، أو لا يعرف كيف يثيب جنودًا عندما يعانون، أو يسمح لهم بأن يتم إزعاجهم دون سبب من قبل الضباط، أو لا يعرف كيف يمنع الخلافات التي قد تنشأ بين القادة: قائد يقع في هذه الأخطاء سيستنزف الدولة من الرجال والمواد الغذائية، ويخزي وطنه، ويصبح هو نفسه ضحية مهينة لضعفه.




故gù君jūn之zhī所suǒ以yǐ患huàn于yú军jūn者zhě三sān:不bù知zhī军jūn之zhī不bù可kě以yǐ进jìn而ér谓wèi之zhī进jìn,不bù知zhī军jūn之zhī不bù可kě以yǐ退tuì而ér谓wèi之zhī退tuì,是shì谓wèi縻mí军jūn;不bù知zhī三sān军jūn之zhī事shì而ér同tóng三sān军jūn之zhī政zhèng,则zé军jūn士shì惑huò矣yǐ;不bù知zhī三sān军jūn之zhī权quán而ér同tóng三sān军jūn之zhī任rèn,则zé军jūn士shì疑yí矣yǐ。三sān军jūn既jì惑huò且qiě疑yí,则zé诸zhū侯hóu之zhī难nàn至zhì矣yǐ。是shì谓wèi乱luàn军jūn引yǐn胜shèng。




故gù知zhī胜shèng有yǒu五wǔ:知zhī可kě以yǐ战zhàn与yú不bù可kě以yǐ战zhàn者zhě胜shèng,识shí众zhòng寡guǎ之zhī用yòng者zhě胜shèng,上shàng下xià同tóng欲yù者zhě胜shèng,以yǐ虞yú待dài不bù虞yú者zhě胜shèng,将jiàng能néng而ér君jūn不bù御yù者zhě胜shèng。此cǐ五wǔ者zhě,知zhī胜shèng之zhī道dào也yě。

لكونك منتصرًا على أعدائك، خمسة أشياء بشكل أساسي ضرورية لقائد.1° معرفة عندما يكون من المناسب القتال، وعندما يجب التراجع.2° معرفة استخدام القليل والكثير حسب الظروف.3° إظهار نفس المحبة للجنود العاديين التي يمكنك إظهارها للضباط الرئيسيين.4° الاستفادة من جميع الظروف المتوقعة وغير المتوقعة.5° التأكد من عدم نفيك من قبل السلطان في كل ما يمكن أن تقوم به لخدمته ولجلال سلاحه.

مع ذلك، إذا أضفت إلى المعرفة التي يجب أن تكون لديك عن نفسك، وعن كل ما يمكنك أو لا يمكنك، معرفة كل من تحت أمرك، حتى لو كنت مضطرًا إلى دعم مائة حرب، ستنتصر مائة مرة. إذا كنت تعرف فقط ما يمكنك القيام به، إذا كنت لا تعرف ما يمكن أن يفعله رجالك، فستنتصر مرة واحدة؛ مرة واحدة ستخسر: ولكن إذا لم تكن لديك معرفة عن نفسك، ولا معرفة عن الذين تقودهم، فستعد عدك للقتال بالهزائم.




故gù曰yuē:知zhī己jǐ知zhī彼bǐ,百bǎi战zhàn不bù贻yí;不bù知zhī彼bǐ而ér知zhī己jǐ,一yī胜shèng一yī负fù;不bù知zhī彼bǐ不bù知zhī己jǐ,每měi战zhàn必bì败bài。

إذا كنت تعرف أعدائك وتعرف نفسك، فستخاف من نتيجة مائة معركة. إذا كنت تعرف نفسك ولكن لا تعرف أعدائك، فلكل نصر ستخسر نصرًا. إذا كنت لا تعرف أعدائك ولا تعرف نفسك، فستخسر كل معركة.




ملاحظات

يقدم تعليق صيني معنى مختلفًا قليلاً في بداية هذا المقال. على الرغم من أن تفسيره يتوافق مع الأخلاق الصينية القديمة، فقد قررت عدم اتباعه، لأنني وجدت أنه لا يعبر عن المعنى الحقيقي للكاتب، بل يعارض بعض مبادئه. إليك نسخة هذا المترجم. "حفظ ممتلكات الأعداء هو ما يجب أن تفعله في المقام الأول، كما هو أكثر الكمال؛ تدميرها يجب أن يكون نتيجة للضرورة. الاهتمام بسلام jun، lü، zu، وwu لأعدائك؛ هذا هو ما يستحق كل اهتمامك؛ إزعاجهم وإزعاجهم هو ما يجب أن تعتبره غير جدير بك... إذا عمل قائد، كما يقول المترجم، بهذه الطريقة، فسيكون سلوكه لا يختلف عن أكثر الشخصيات الفضيلة؛ وسيتفق مع السماء والأرض، حيث تتجه عملياتهما إلى إنتاج والحفاظ على الأشياء أكثر من تدميرها... السماء لم تبارك أبدًا إراقة الدماء البشرية: هي التي تعطي الحياة للرجال؛ هو وحده يجب أن يكون سيد قطعها... هذا، كما يقول، هو المعنى الحقيقي لكلمات صن تزو.

ما ترجمته بكلمات المدن والقرى والقرى الصغيرة والكوخ هو ما يسميه الصينيون jun (أو kun)، lü، zu، وwu. إليك التفسير الحرفي لكل من هذه الكلمات. jun هو مكان يحتوي على اثني عشر ألف وخمسمائة رجل؛ lü يحتوي على خمسمائة عائلة؛ zu يحتوي على مائة نسمة، وwu هو مسكن لخمسة عائلات فقط.

يتحدث المؤلف هنا عن العربات التي تسمى lou. كانت هذه العربات على أربعة عجلات، ويمكنها بسهولة استيعاب حوالي عشرة أشخاص. كانت مغطاة بالجلود أو جلود الحيوانات؛ كان هناك نوع من الممر حولها مصنوع من قطع خشبية كبيرة. على غطاء الجلد كان هناك تراب لأمان الذين كانوا في هذه العربات، لمنعهم من الإزعاج من السهام والحجارة والأشياء الأخرى التي كانت تطلقها الأعداء. كل هذه العربات كانت مثل نوع من الحصون الصغيرة، من خلالها كان يتم الهجوم والدفاع. كانت تستخدم بشكل خاص في الحصار: كانت تستخدم أيضًا في المعارك المفتوحة. في هذه الحالة الأخيرة، كانت موضوعة في مؤخرة الجيش، وبعد الهزيمة، كان الناس يهربون خلفها وي défendent كما لو كانوا في حصن. ما لم يكن الفائزون سيطرون عليها، لم يكن يمكنهم أن يتفاخروا بتحقيق النصر على العدو. كانت هذه هي المكان الذي كان يتم فيه وضع ما هو أكثر قيمة.

قد يبدو مقارنة الجيش بالنمل غير مناسبة لأولئك الذين لم يتابعوا هذه الحشرات عن كثب؛ ولكن علمائنا يعرفون أفضل من الصينيين أن النملة هي ربما من بين جميع الحيوانات التي لها أكثر حماسًا في القتال. يمكنك رؤية بعض منها، مقسمة إلى نصفين، لا تتركها، بل تشجع حتى العدو.

ما ترجمته بكلمة redoutes، كانت أنواع من الأبراج مصنوعة من التراب. كانت أعلى من جدران المدن التي كانت تحاصرها؛ من أعلى هذه الأبراج، أو بالأحرى من أعلى هذه المنصات، كان الناس يحاولون اكتشاف مختلف المناورات التي كانت تقوم بها المحاصرين للدفاع عن المدينة. يطلق عليها المترجم الصيني اسم جبال التراب.

الرقم عشرة هو أكثر المصطلحات المقارنة شيوعًا عند الصينيين. لذلك، بدلاً من الترجمة كما فعلت: إذا كنت عشرة أضعاف العدو في العدد، إلخ، يمكنك القول: إذا كنت للأعداء كما هو عشرة إلى واحد، كما هو عشرة إلى خمسة، إلخ.

يبدو أن المؤلف يطلب الكثير من التفاصيل من قائد، خاصة عندما يقول إنه يجب أن يعرف نوع العمل الذي كان يمارسه جميع الذين يتكون منهم الجيش قبل أن يتم تجنيدهم، وهو detail الذي لا يبدو ممكنًا أو حتى ممكنًا. من المرجح أن صن تزو لا يعني أن الذي يقف في مقدمة الجيش يعرف اسميًا جميع الذين يتكون منهم؛ ولكن فقط يتطلب منهم معرفته بشكل عام من خلال الضباط الفرعيين. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تعني الكلمات الصينية san jun، والكلمات التترية ilan chohai jun، التي هي ترجمتها، أيضًا الفئات الثلاثة المختلفة التي يتكون منها الجيش، أي الضباط العامين، الضباط الفرعيين والجنود العاديين. في هذه الحالة، سيطلب المؤلف فقط من القائد معرفة دقيقة للثلاثة فئات لجيشه، التي تشير إليها الكلمات san jun، والتي تعني ثلاثة jun. jun، إذا تم أخذها حرفيًا، هو بشكل خاص تجمع أربعة آلاف رجل. في هذه الحالة، فإن الجيش الذي يتحدث عنه صن تزو لن يتكون إلا من اثني عشر ألف رجل. سيكون أضعف إذا كان jun، كما هو موضح في بعض القواميس، ليس سوى تجمع من خمسة آلاف وخمسمائة رجل؛ سيكون جيشًا من سبعة آلاف وخمسمائة رجل فقط، وهو غير محتمل؛ بشكل عام، في الكتب القديمة التي تتحدث عن الحرب، يُفهم san jun army complete، بغض النظر عن العدد الذي يتكون منه.

网上汉语 · learn-chinese.online

دورة اللغة الصينية

المستوى 1 · مبتدئ
学
中
文

طريقة واضحة ومنظمة للبدء بإتقان لغة الماندرين.

✓الوحدات 1 إلى 5 — مجانًادروس وتمارين وتقييمات، وصول كامل.
🔓الوحدات 6 إلى 10 — وصول حرالدورة للقراءة، بدون تمارين أو تقييمات. دون الحاجة إلى تسجيل الدخول.
ابدأ مجانًاوصول فوري إلى المستوى 1

متجر HanWen Shop

حرفية صينية عالية الجودة، تُشحن من فرنسا

ختم صيني مخصّص

ختم مخصّص

اسمك أو رمز، يُرسم ثم يُنقش يدويًا على الحجر.

اكتشف
Hanfu

Hanfu

أثواب صينية تقليدية، من عهد أسرتي تانغ وسونغ إلى الطراز الحديث.

اكتشف
أدوات الرسم والخط الصيني

الرسم والخط

فرش، وورق شوان، وحبر، وأحجار: كنوز الدراسة الأربعة.

اكتشف
🇫🇷 متجر مقره في فرنسا