孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。
行火必有因,因必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则止。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无攻下风,昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。
夫战胜攻取而不惰其功者凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将惰之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也。
Сунь-цзи говорить: Є п'ять способів застосування вогню: перший — спалювати солдатів, другий — запаси, третій — обоз, четвертий — склади, п'ятий — спорядження. Для застосування вогню потрібні сприятливі умови, які слід підготувати заздалегідь. Підпал залежить від моменту, а поширення вогню — від дня. Сприятливий момент — суха погода. Сприятливі дні — коли місяць перебуває у місячних домах Цзі, Бі, І і Чжень. Ці чотири доми — вітряні дні.
При нападі з вогнем необхідно використовувати зміни п'яти видів вогню і відповідно на них реагувати: якщо вогонь підпалений зсередини, слід швидко реагувати ззовні; якщо вогонь підпалений, але ворожі війська залишаються спокійними, чекайте і не нападайте — дочекайтеся кульмінації вогню, потім дійте; якщо вогонь неможливо використати, зупиніться. Вогонь можна розпалити ззовні, не чекаючи зсередини, — слід зробити це у слушний момент. Якщо вогонь підпалений з навітряного боку, не нападайте з підвітряного. Якщо вітер дме довго вдень, він стихне вночі. Кожна армія повинна знати різновиди п'яти вогнів і ретельно до них готуватися.
Використовувати вогонь для підтримки атаки — означає виявляти проникливість; використовувати воду — силу. Вода може ізолювати, але не може захопити.
Той, хто здобуває перемогу і захоплює землі, але не вміє помірковано ставитися до своїх успіхів, іде до загибелі: це називають «марнуванням ресурсів». Тому кажуть: просвічений правитель обдумує це, хороший полководець бере це до уваги. Не рухається, якщо немає вигоди; не використовує військ, якщо нічого здобути; не б'ється, якщо немає небезпеки. Правитель не повинен піднімати армію з гніву, полководець не повинен нападати зі злобою. Діє лише за наявності вигоди, інакше зупиняється. Гнів може обернутися на радість, злоба — на задоволення, але знищена країна не відродиться, а мертві не воскреснуть. Ось чому просвічений правитель обережний, а хороший полководець пильний. Такий шлях збереження країни й армії.


