孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。
行火必有因,因必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则止。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无攻下风,昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。
夫战胜攻取而不惰其功者凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将惰之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也。
孫子曰:火攻には五つの方法がある。第一は兵士を焼くこと、第二は兵糧を焼くこと、第三は輜重を焼くこと、第四は武器庫を焼くこと、第五は補給路を焼くことである。火を用いるには好機の条件があり、これを事前に準備しておかなければならない。火を放つことは時に依り、燃え広がることは日に依る。好ましい時とは乾燥した天候の時である。好ましい日とは月が箕・壁・翼・軫の四宿に入る日である。これら四宿は風の吹く日である。
凡そ火攻には、五火の変化を見て応じるべきである。内より火が発した場合は、外から迅速に呼応せよ。火が発しても敵兵が静かなままなら、待って攻めず、火が最高潮に達してから判断せよ。火が使えないなら止めよ。外から火を放つことは内の協力を待たずともよい、ただし好機を選んで放て。上風から火を放った場合は、下風からは攻めるな。昼間長く吹いた風は夜に止む。軍は必ず五火の変化を知り、じっくりと備えよ。
火をもって攻撃を助けることは明智であり、水をもって助けることは強力である。水は敵を遮断できるが、敵を奪い取ることはできない。
勝利を収めて地を奪っても、その功績を修めることを知らない者は禍を招く。これを「費留」という。故に言う:明君はよく慮り、良将はよく思量する。利がなければ動かず、得るものがなければ兵を用いず、危険がなければ戦わない。君主は怒りによって兵を起こすべからず、将は憤りによって戦いを挑むべからず。利があれば動き、なければ止まれ。怒りはやがて喜びに転じ、憤りはやがて和らぐが、滅んだ国は再び興らず、死者は再び生き返らない。故に明君は慎重であり、良将は警戒する。これが国と軍を安泰に保つ道である。


