孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。
行火必有因,因必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则止。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无攻下风,昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。
夫战胜攻取而不惰其功者凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将惰之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也。
Сунь-цзы говорит: Существует пять способов применения огня: первый — сжигать солдат, второй — запасы, третий — обоз, четвёртый — склады, пятый — снаряжение. Для применения огня нужны благоприятные условия, которые следует подготовить заблаговременно. Поджог зависит от момента, а распространение огня — от дня. Благоприятный момент — сухая погода. Благоприятные дни — когда луна находится в лунных домах Цзи, Би, И и Чжэнь. Эти четыре дома — дни ветра.
При нападении с огнём необходимо использовать изменения пяти видов огня и отвечать им соответственно: если огонь подожжён изнутри, следует быстро реагировать снаружи; если огонь подожжён, но войска противника остаются спокойными, ждите и не нападайте — ждите, пока огонь достигнет кульминации, затем действуйте; если огонь использовать невозможно, остановитесь. Огонь можно разжечь снаружи, не ожидая изнутри, — нужно сделать это в подходящий момент. Если огонь подожжён с наветренной стороны, не нападайте с подветренной. Если ветер дует долго днём, он стихнет ночью. Каждая армия должна знать разновидности пяти огней и тщательно к ним готовиться.
Использовать огонь для поддержки атаки — значит проявлять проницательность; использовать воду — силу. Вода может изолировать, но не может захватить.
Тот, кто одерживает победу и захватывает земли, но не умеет умерять свои успехи, идёт к гибели: это называется «расточать ресурсы». Поэтому говорится: просвещённый государь обдумывает это, хороший полководец принимает это в расчёт. Не двигается, если нет выгоды; не использует войска, если нечего приобрести; не сражается, если нет опасности. Государь не должен поднимать армию из гнева, полководец не должен нападать из злобы. Действует лишь при наличии выгоды, иначе останавливается. Гнев может обратиться в радость, злоба — в довольство, но уничтоженная страна не возродится, а мёртвые не воскреснут. Вот почему просвещённый государь осторожен, а хороший полководец бдителен. Таков путь сохранения страны и армии.


