פרק 19 של פתגמי קונפוציוס

子zǐ张zhāng曰yuē：“士shì见jiàn危wēi致zhì命mìng，见jiàn得dé思sī义yì，祭jì思sī敬jìng，丧sāng思sī哀āi，其qí可kě已yǐ矣yǐ。”

XIX.1. Zizhang אמר: — הוא תלמיד אמיתי של החכמה, מי שנוכח סכנה מסכן את חייו, נוכח תועלת שיש להפיק שואל את הצדק, בטקסים לכבוד הרוחות דואג להיות מכבד, ובאבל אינו חושב אלא על צערו.

子zǐ张zhāng曰yuē：“执zhí德dé不bù弘hóng，信xìn道dào不bù笃dǔ，焉yān能néng为wéi有yǒu，焉yān能néng为wéi亡wáng？”

XIX.2. Zizhang אמר: — מי שמתחיל לתרגל את המעלה, אך בגבולות צרים, שמאמין בעקרונות החכמה, אך בהיסוס — האם יש לחשב אותו למשהו? האם יש לחשב אותו לכלום?

子zǐ夏xià之zhī门mén人rén，问wèn交jiāo于yú子zǐ张zhāng。子zǐ张zhāng曰yuē：“子zǐ夏xià云yún何hé对duì曰yuē：“子zǐ夏xià曰yuē：可kě者zhě与yú之zhī，其qí不bù可kě者zhě拒jù之zhī。”子zǐ张zhāng曰yuē：“异yì乎hū吾wú所suǒ闻wén。君jūn子zǐ尊zūn贤xián而ér容róng众zhòng，嘉jiā善shàn而ér矜jīn不bù能néng。我wǒ之zhī大dà贤xián与yú，于yú人rén何hé所suǒ不bù容róng；我wǒ之zhī不bù贤xián与yú，人rén将jiāng拒jù我wǒ，如rú之zhī何hé其qí拒jù人rén也yě？”

XIX.3. תלמידי Zixia שאלו את Zizhang על ידידות, ו-Zizhang שאל אותם מה אמר Zixia על כך. — הוא אמר, השיבו, שיש לקשור קשרים עם אנשים שידידותם יכולה להיות מועילה, ולדחות את האחרים. Zizhang השיב: — עיקרון זה אינו מסכים עם ההוראות שקיבלתי. החכם מכבד אנשים צדיקים ואינו דוחה אחד; הוא מעודד בשבחים את המתקדמים במעלה ומרחם על הרפים. האם אני חכם גדול? מי האיש שאצטרך לדחות? האם אני חסר חכמה? אנשים חכמים ידחו אותי! האם ראוי לדחות מישהו?

הערות: עיקרו של Zixia צר מדי. Zizhang צודק בגנותו. אך מה שהוא עצמו אומר סובל מהפגם של רחב מדי. ללא ספק החכם אינו דוחה אחד! אך עליו לדחות כל ידידות מזיקה.

子zǐ夏xià曰yuē：“虽suī小xiǎo道dào，必bì有yǒu可kě观guān者zhě焉yān。致zhì远yuǎn恐kǒng泥nì，是shì以yǐ君jūn子zǐ不bù为wéi也yě。”

XIX.4. Zixia אמר: — מלאכות ואמנויות, אפילו הנמוכות ביותר, אינן כלל לזלזל בהן. אך אם מישהו יעסוק בהן למען דברים גדולים יותר, עיסוק זה אולי יהווה עיכוב עבורו. מסיבה זו החכם אינו עוסק במלאכות אלה.

子zǐ夏xià曰yuē：“日rì知zhī其qí所suǒ亡wáng，月yuè无wú忘wàng其qí所suǒ能néng，可kě谓wèi好hào学xué也yě已yǐ矣yǐ。”

XIX.5. Zixia אמר: — מי שכל יום בוחן ולומד מה שעדיין לא הצליח להבין או לתרגל בשלמות, ומי שכל חודש בוחן אם לא שכח או הזניח דבר מה ממה שלמד — זה רוצה באמת ללמוד.

子zǐ夏xià曰yuē：“博bó学xué而ér笃dǔ志zhì，切qiè问wèn而ér近jìn思sī，仁rén在zài其qí中zhōng矣yǐ。”

XIX.6. Zixia אמר: — הרחיבו את ידיעותיכם וקיימו רצון חזק; שאלו על דברים מעשיים; חישבו על דברים הנוגעים לכם מקרוב. שם נמצאת המעלה השלמה.

子zǐ夏xià曰yuē：“百bǎi工gōng居jū肆sì以yǐ成chéng其qí事shì，君jūn子zǐ学xué以yǐ致zhì其qí道dào。”

XIX.7. Zixia אמר: — האומנים שוהים תמיד בבתי-מלאכתם בכיכר הציבורית כדי לעשות מלאכות מושלמות. כך גם תלמיד החכמה לומד ומתאמן בחריצות כדי להשלים את מעלתו.

子zǐ夏xià曰yuē：“小xiǎo人rén之zhī过guò也yě必bì文wén。”

XIX.8. Zixia אמר: — האדם הגס תמיד מכסה את העוונות שעשה במראית עין יפה.

子zǐ夏xià曰yuē：“君jūn子zǐ有yǒu三sān变biàn：望wàng之zhī俨yǎn然rán，即jí之zhī也yě温wēn，听tīng其qí言yán也yě厉lì。”

XIX.9. Zixia אמר: — מראיתו של החכם נתונה לשלושה שינויים. נראה מרחוק, הוא נראה רציני וחמור; נראה מקרוב, הוא נראה ידידותי; כשהוא מדבר, הוא נראה בלתי מתפשר בעקרונותיו.

子zǐ夏xià曰yuē：“君jūn子zǐ信xìn而ér后hòu劳láo其qí民mín，未wèi信xìn则zé以yǐ为wéi厉lì己jǐ也yě。信xìn而ér后hòu谏jiàn，未wèi信xìn则zé以yǐ为wéi谤bàng己jǐ也yě。”

XIX.10. Zixia אמר: — על קצין לזכות בביטחון אלה הכפופים לסמכותו לפני שיטיל עליהם חובות. אחרת הם יאמינו שהוא רוצה להעיק עליהם. עליו לזכות בביטחון נסיכו לפני שישמיע לו תוכחות. אחרת הנסיך ייחשב אותו לאיש המאשים אותו בשקר.

子zǐ夏xià曰yuē：“大dà德dé不bù逾yú闲xián，小xiǎo德dé出chū入rù，可kě也yě。”

XIX.11. Zixia אמר: — מי שבדברים גדולים אינו חורג מהגבולות יכול בדברים קטנים ללכת מעבר להם או להישאר מתחתם, ללא פגיעה גדולה במעלתו.

子zǐ游yóu曰yuē：“子zǐ夏xià之zhī门mén人rén小xiǎo子zǐ，当dāng洒sǎ扫sǎo应yìng对duì进jìn退tuì，则zé可kě矣yǐ。抑yì末mò也yě，本běn之zhī则zé无wú，如rú之zhī何hé？”子zǐ夏xià闻wén之zhī曰yuē：“噫yī，言yán游yóu过guò矣yǐ！君jūn子zǐ之zhī道dào，孰shú先xiān传chuán焉yān，孰shú后hòu倦juàn焉yān。譬pì诸zhū草cǎo木mù，区qū以yǐ别bié矣yǐ。君jūn子zǐ之zhī道dào，焉yān可kě诬wū也yě。有yǒu始shǐ有yǒu卒zú者zhě，其qí惟wéi圣shèng人rén乎hū？”

XIX.12. Ziyou אמר: — תלמידי Zixia יודעים היטב להשקות ולטאטא את הקרקע, לענות לאלה שקוראים להם או שואלים אותם, לצעוד קדימה או לנסוג. אך אלה הם דברים אגביים. הם אינם יודעים את הדברים החשובים יותר. האם ניתן לראות בהם תלמידים אמיתיים של החכמה? דברים אלה הובאו לידיעת Zixia, שאמר: — אה! Yan You טועה. מה מקדים החכם ומלמד את תלמידיו? מה מאחר ומזניח? התלמידים הם כצמחים, שכל מין דורש טיפוח מיוחד. האם היה החכם מרשה לעצמו לרמות את תלמידיו? החכם המעולה, הלא הוא זה שמקיף את הכל, לא בבת אחת, אלא בסדר?

הערות: Zizhang ייחד את עיקר תשומת לבו לדברים חיצוניים. גאוותן בדרכיו, הוא לא יכול היה לא להיעזר ולא לסייע לאחרים בתרגול המעלה האמיתית.

子zǐ夏xià曰yuē：“仕shì而ér优yōu则zé学xué，学xué而ér优yōu则zé仕shì。”

XIX.13. Zixia אמר: — מי שמכהן בתפקיד — שימלא תחילה את חובות תפקידו; ואחר, אם יש לו זמן וכוחות פנויים, שילמד. מי שלומד — שילמד תחילה בשלמות; ואחר, אם כוחותיו מאפשרים לו, שיכהן בתפקיד.

הערות: מי שמוסר את עצמו לעיסוק עליו לעשות תחילה בשלמות את כל הנוגע אליו, ואחר יוכל להרחיב את תשומת לבו לדברים אחרים. לקצין, מילוי תפקידו היא הדבר החשוב, והלימוד אינו הכרחי לחלוטין; עליו אפוא למלא קודם כל את חובות תפקידו. לתלמיד, הלימוד הוא הדבר העיקרי, ומילוי תפקיד אינו הכרחי; עליו אפוא ללמוד תחילה בשלמות. בכל זאת, קצין מוצא בלימוד אמצעי לבסס את מפעליו ביתר איתנות; ותלמיד מוצא במילוי תפקיד אמצעי לאשר ולהרחיב את ידיעותיו.

子zǐ游yóu曰yuē：“丧sāng致zhì乎hū哀āi而ér止zhǐ。”

XIX.14. Ziyou אמר: — האבל שלם אם הלב חש עוגמת נפש שלמה; כל השאר שולי.

子zǐ游yóu曰yuē：“吾wú友yǒu张zhāng也yě，为wéi难nán能néng也yě，然rán而ér未wèi仁rén。”

XIX.15. Ziyou אמר: — חברי Zhang עושה דברים שאחרים היו מתקשים לעשות. אך מעלתו עדיין אינה שלמה.

曾zēng子zǐ曰yuē：“堂táng堂táng乎hū张zhāng也yě，难nán与yǔ并bìng为wéi仁rén矣yǐ。”

XIX.16. Zengzi אמר: — כמה Zhang מבהיק בדברים חיצוניים! אך קשה לתרגל עמו את המעלה השלמה.

曾zēng子zǐ曰yuē：“吾wú闻wén诸zhū夫fú子zǐ：人rén未wèi有yǒu自zì致zhì者zhě也yě，必bì也yě亲qīn丧sāng乎hū？”

XIX.17. Zengzi אמר: — שמעתי מפי מורנו שגם אם אנשים לא יעשו כל שביכולתם בנסיבות אחרות, עליהם לעשות כן במות הוריהם.

曾zēng子zǐ曰yuē：“吾wú闻wén诸zhū夫fú子zǐ：孟mèng庄zhuāng子zǐ之zhī孝xiào也yě，其qí他tā可kě能néng也yě，其qí不bù改gǎi父fù之zhī臣chén，与yú父fù之zhī政zhèng，是shì难nán能néng也yě。”

XIX.18. Zengzi אמר: — בנוגע ליראת-כבוד של Meng Zhuangzi כלפי הוריו, שמעתי מפי מורנו שניתן לחקות בנקל את כל דוגמאותיו של נגיד גדול זה, מלבד הדוגמה שנתן בכך שלא החליף לא את משרתי אביו ולא את ממשלתו.

孟mèng氏shì使shǐ阳yáng肤fū为wéi士shì师shī，问wèn于yú曾zēng子zǐ，曾zēng子zǐ曰yuē：“上shàng失shī其qí道dào，民mín散sàn久jiǔ矣yǐ。如rú得dé其qí情qíng，则zé哀āi矜jīn而ér勿wù喜xǐ。”

XIX.19. Yang Fu, שמונה על ידי ראש משפחת Meng כמנהל בתי-הדין, ביקש עצה ממורו Zengzi. Zengzi אמר לו: — מנהיגי החברה שסרו מדרך הישר, מזמן העם מתפלג. אם תכיר באמיתות הכתבים שמוגשים לבתי-הדין, רחם על האשמים ואל תשמח.

子zǐ贡gòng曰yuē：“纣zhòu之zhī不bù善shàn，不bù如rú是shì之zhī甚shèn也yě。是shì以yǐ君jūn子zǐ恶wù居jū下xià流liú，天tiān下xià之zhī恶è皆jiē归guī焉yān。”

XIX.20. Zigong אמר: — רשעותו של הקיסר Zhou לא היתה כה קיצונית כפי שאומרים. החכם חושש מאוד לרדת עם הזרם ולעצור במקום שבו כל מי האימפריה שוטפים, כלומר לנפול בסוף כל כך נמוך שיוחסו לו כל פשעי העולם, כפי שקרה לעריץ Zhou.

子zǐ贡gòng曰yuē：“君jūn子zǐ之zhī过guò也yě，如rú日rì月yuè之zhī食shí焉yān。过guò也yě，人rén皆jiē见jiàn之zhī；更gēng也yě，人rén皆jiē仰yǎng之zhī。”

XIX.21. Zigong אמר: — שגיאותיו הבלתי-מכוונות של נסיך חכם הן כמו ליקויי חמה וירח. כשהוא טועה, כל עין רואה. כשהוא מתקן, כל מבט מתבונן.

卫wèi公gōng孙sūn朝cháo问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“仲zhòng尼ní焉yān学xué？”子zǐ贡gòng曰yuē：“文wén武wǔ之zhī道dào，未wèi堕duò于yú地dì，在zài人rén。贤xián者zhě识shí其qí大dà者zhě，不bù贤xián者zhě识shí其qí小xiǎo者zhě，莫mò不bù有yǒu文wén武wǔ之zhī道dào焉yān，夫fú子zǐ焉yān不bù学xué，而ér亦yì何hé常cháng师shī之zhī有yǒu！”

XIX.22. Gongsun Chao מ-Wei שאל את Zigong מאיזה מורה שאב קונפוציוס את ידיעותיו. Zigong השיב: — מוסדות Wenwang ו-Wuwang עדיין לא נפלו לשכחה; הם חיים תמיד בזיכרון האנשים. אנשי כישרון ומעלה למדו מהם את העקרונות הגדולים. אנשים רגילים למדו מהם כמה עקרונות פרטיים. הוראות Wenwang ו-Wuwang ממשיכות להתקיים בכל מקום. מאיזה מקור לא שאב מורי איזו ידיעה? ומה הצורך שהיה לו להידבק למורה מסוים?

叔shū孙sūn武wǔ叔shū语yǔ大dà夫fū于yú朝cháo曰yuē：“子zǐ贡gòng贤xián于yú仲zhòng尼ní。”子zǐ服fú景jǐng伯bó以yǐ告gào子zǐ贡gòng，子zǐ贡gòng曰yuē：“譬pì之zhī宫gōng墙qiáng。赐cì之zhī墙qiáng也yě及jí肩jiān，窥kuī见jiàn室shì家jiā之zhī好hǎo。夫fú子zǐ之zhī墙qiáng数shù仞rèn，不bù得dé其qí门mén而ér入rù，不bù见jiàn宗zōng庙miào之zhī美měi，百bǎi官guān之zhī富fù。得dé其qí门mén者zhě或huò寡guǎ矣yǐ。夫fú子zǐ之zhī云yún，不bù亦yì宜yí乎hū？”

XIX.23. Shusun Wushu אמר לנגידים הגדולים שנתכנסו בארמון הנסיך: — Zigong חכם יותר מקונפוציוס. Zifu Jingbo מסר דברים אלה ל-Zigong. Zigong ענה: — הרשו לי להשתמש בהשוואה השאובה מבית ומחומת גדרו. חומת גדרי אינה עולה אלא לגובה כתפי האדם. כל אחד יכול להביט ולראות מבחוץ את כל יפי הבית. חומת גדרו של מורי גבוהה כמה אמות. אם אינם מוצאים את שער הארמון ונכנסים בו, לא רואים הוד בית-המקדש של האבות ולא הפאר הרב של הפקידים. מעטים יודעים למצוא את השער. האסרטציה של Shusun Wushu אינה נוגדת את האמת?

叔shū孙sūn武wǔ叔shū毁huǐ仲zhòng尼ní，子zǐ贡gòng曰yuē：“无wú以yǐ为wéi也yě。仲zhòng尼ní，不bù可kě毁huǐ也yě。他tā人rén之zhī贤xián者zhě，丘qiū陵líng也yě，犹yóu可kě逾yú也yě。仲zhòng尼ní，日rì月yuè也yě，无wú得dé而ér逾yú焉yān。人rén虽suī欲yù自zì绝jué，其qí何hé伤shāng于yú日rì月yuè乎hū？多duō见jiàn其qí不bù知zhī量liàng也yě。”

XIX.24. Shusun Wushu בזה לקונפוציוס. Zigong אמר: — כל דבריו לא יהיו לתוצאה. השמצה לא תוכל להקטין את שמו של Zhongni. חכמתם של אנשים אחרים היא כגבעה או תל שאפשר לטפס עליו. Zhongni הוא כשמש וכירח; לא ניתן לעלות מעליו. גם אם יתנתקו ממנו בדחיית תורתו, איזה נזק יגרמו למי שמאיר כשמש וכירח? הם יראו בלבד שאינם מכירים את עצמם.

陈chén子zǐ禽qín谓wèi子zǐ贡gòng曰yuē：“子zǐ为wéi恭gōng也yě，仲zhòng尼ní岂qǐ贤xián与yú子zǐ乎hū？”子zǐ贡gòng曰yuē：“君jūn子zǐ一yī言yán以yǐ为wéi知zhì，一yī言yán以yǐ为wéi不bù知zhī，言yán不bù可kě不bù慎shèn也yě。夫fú子zǐ之zhī不bù可kě及jí也yě，犹yóu天tiān之zhī不bù可kě阶jiē而ér升shēng也yě。夫fú子zǐ之zhī得dé邦bāng家jiā者zhě，所suǒ谓wèi立lì之zhī斯sī立lì，道dào之zhī斯sī行xíng，绥suí之zhī斯sī来lái，勤qín之zhī斯sī和hé。其qí生shēng也yě荣róng，其qí死sǐ也yě哀āi。如rú之zhī何hé其qí可kě及jí也yě？”

XIX.25. Chen Ziqin אמר ל-Zigong: — מתוך ענוה אתם מציבים את Zhongni מעלכם. האם הוא חכם מכם? Zigong ענה: — מילה אחת של תלמיד החכמה מספיקה לשפוט שהוא זהיר; מילה אחת שנאמרת בלי מחשבה מספיקה לשפוט שחסרה לו הזהירות. יש לשים לב לדבריו. אין איש שיכול להתאמת למורנו, כשם שאין איש שיכול לעלות לשמים בסולמות. אם למורנו היה מדינה לנהל, הוא היה, כמאמרים, מבטיח לעם מזונו, והעם היה מוצא מזון; הוא היה מוביל את העם, והעם היה מתקדם; הוא היה מביא שלוה לעם, והעם היה אוהב ומכבד אותו; הוא היה מעורר את העם למעלה, והעם היה חי בהרמוניה; הוא היה מכובד בחייו ונבכה לאחר מותו. מי יכול להתאמת לו?