บทที่ 8 ของบทสนทนาขงจื่อ

子zǐ曰yuē泰tài伯bó其qí可kě谓wèi至zhì德dé也yě已yǐ矣yǐ三sān以yǐ天tiān下xià让ràng民mín无wú得dé而ér称chēng焉yān

VIII.1. พระอาจารย์กล่าวว่า: — ไทโปควรได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้มีคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ เขาสละอาณาจักรอย่างเด็ดเดี่ยว และประชาชนหาคำใดมาสรรเสริญเขาไม่ได้

子zǐ曰yuē恭gōng而ér无wú礼lǐ则zé劳láo慎shèn而ér无wú礼lǐ则zé思sī勇yǒng而ér无wú礼lǐ则zé乱luàn直zhí而ér无wú礼lǐ则zé绞jiǎo君jūn子zǐ笃dǔ于yú亲qīn则zé民mín兴xīng于yú仁rén故gù旧jiù不bù遗yí则zé民mín不bù偷tōu

VIII.2. พระอาจารย์กล่าวว่า: — ผู้ที่มีความสุภาพมากเกินไปย่อมทำให้เหนื่อย ผู้ที่ระมัดระวังมากเกินไปย่อมดูขี้กลัว การรักษาความพอเหมาะในพิธีกรรมนั้นเป็นสิ่งยาก

曾zēng子zǐ有yǒu疾jí召zhào门mén弟dì子zǐ曰yuē启qǐ予yú足zú启qǐ予yú手shǒu诗shī云yún战zhàn战zhàn兢jīng兢jīng如rú临lín深shēn渊yuān如rú履lǚ薄bó冰bīng而ér今jīn而ér后hòu吾wú知zhī免miǎn夫fú小xiǎo子zǐ

VIII.3. เมื่อเจิงจื่อใกล้จะสิ้นชีวิต ได้เรียกศิษย์มาและกล่าวว่า: — เปิดเท้าและมือของข้าพเจ้าออก ในหนังสือสือจิงมีเขียนว่า: «ตัวสั่นและระมัดระวัง เหมือนอยู่ริมเหวลึก เหมือนเดินบนน้ำแข็งบาง» บัดนี้และต่อไปข้าพเจ้ายินดีที่รู้ว่ารักษาร่างกายไว้ครบถ้วนได้แล้ว ลูกศิษย์ทั้งหลาย

曾zēng子zǐ有yǒu疾jí孟mèng敬jìng子zǐ问wèn之zhī曾zēng子zǐ言yán曰yuē鸟niǎo之zhī将jiāng死sǐ其qí鸣míng也yě哀āi人rén之zhī将jiāng死sǐ其qí言yán也yě善shàn君jūn子zǐ所suǒ贵guì乎hū道dào者zhě三sān动dòng容róng貌mào斯sī远yuǎn暴bào慢màn矣yǐ正zhèng颜yán色sè斯sī近jìn信xìn矣yǐ出chū辞cí气qì斯sī远yuǎn鄙bǐ倍bèi矣yǐ笾biān豆dòu之zhī事shì则zé有yǒu司sī存cún

VIII.4. เจิงจื่อกำลังจะสิ้นชีวิต เหมิงจิ่งจื่อมาเยี่ยม เจิงจื่อพูดกับเขาว่า: — นกที่กำลังจะตายร้องเสียงเศร้า คนที่กำลังจะตายพูดคำดี ผู้ปกครองที่ฉลาดย่อมระวังสามประการเป็นพิเศษ: หลีกเลี่ยงความแข็งกระด้างและความประมาทในท่าทาง; หลีกเลี่ยงการปลอมแปลงในสีหน้า; หลีกเลี่ยงความหยาบคายในคำพูด กิจการเล็กน้อยนั้นเป็นหน้าที่ของเจ้าหน้าที่

曾zēng子zǐ曰yuē以yǐ能néng问wèn于yú不bù能néng以yǐ多duō问wèn于yú寡guǎ有yǒu若ruò无wú实shí若ruò虚xū犯fàn而ér不bù校jiào昔xī者zhě吾wú友yǒu尝cháng从cóng事shì于yú斯sī矣yǐ

VIII.5. เจิงจื่อกล่าวว่า: — ผู้ที่มีความสามารถแต่ถามคนที่ไม่มี มีมากแต่ถามคนที่มีน้อย มีความรู้และคุณธรรมแต่ถือว่าตนไม่มีอะไร มีทรัพย์แต่ถือว่าตนยากจน ได้รับการดูถูกแต่ไม่โต้เถียง นั่นคือสิ่งที่เพื่อนร่วมชั้นของข้าพเจ้าหยานหยูเคยเป็นและปฏิบัติ

曾zēng子zǐ曰yuē可kě以yǐ托tuō六liù尺chǐ之zhī孤gū可kě以yǐ寄jì百bǎi里lǐ之zhī命mìng临lín大dà节jié而ér不bù可kě夺duó也yě君jūn子zǐ人rén与yú君jūn子zǐ人rén也yě

VIII.6. เจิงจื่อกล่าวว่า: — บุคคลที่อาจมอบหมายให้ดูแลเจ้าชายน้อยและปกครองรัฐ และในยามวิกฤตยังคงซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ บุคคลเช่นนี้ไม่ใช่บัณฑิตหรือ? แน่นอนว่าเป็นบัณฑิต

หมายเหตุ:

«หกฝ่ามือ» หมายถึงเด็กอายุหกขวบ ซึ่งยังอ่อนแอและต้องการผู้ปกครองดูแล

曾zēng子zǐ曰yuē士shì不bù可kě以yǐ不bù弘hóng毅yì任rèn重zhòng而ér道dào远yuǎn仁rén以yǐ为wéi己jǐ任rèn不bù亦yì重zhòng乎hū死sǐ而ér后hòu已yǐ不bù亦yì远yuǎn乎hū

VIII.7. เจิงจื่อกล่าวว่า: — ศิษย์แห่งปัญญาต้องมีจิตใจกว้างขวางและกล้าหาญ ภาระหนักและทางยาวไกล ภาระของเขาคือการปฏิบัติคุณธรรมทุกประการ ไม่หนักดอกหรือ? ต้องตายจึงจะสิ้นสุด ไม่ไกลดอกหรือ?

子zǐ曰yuē兴xīng于yú诗shī立lì于yú礼lǐ成chéng于yú乐yuè

VIII.8. พระอาจารย์กล่าวว่า: — ศิษย์แห่งปัญญาปลุกความรู้สึกดีงามในจิตใจด้วยการอ่านบทกวี เสริมสร้างเจตนารมณ์ด้วยการศึกษาและปฏิบัติพิธีกรรมและหน้าที่ ทำให้สมบูรณ์ด้วยดนตรี

子zǐ曰yuē民mín可kě使shǐ由yóu之zhī不bù可kě使shǐ知zhī之zhī

VIII.9. พระอาจารย์กล่าวว่า: — อาจนำประชาชนให้ปฏิบัติตามคุณธรรมได้ แต่จะให้พวกเขามีความรู้อย่างมีเหตุผลในเรื่องนี้ไม่ได้

子zǐ曰yuē好hào勇yǒng疾jí贫pín乱luàn也yě人rén而ér不bù仁rén疾jí之zhī已yǐ甚shèn乱luàn也yě

VIII.10. พระอาจารย์กล่าวว่า: — ผู้ที่ชอบแสดงความกล้าหาญแต่ทนความยากจนไม่ได้ย่อมก่อความวุ่นวาย หากคนที่ขาดคุณธรรมถูกเกลียดชังมากเกินไปเขาก็จะก่อความวุ่นวายเช่นกัน

子zǐ曰yuē如rú有yǒu周zhōu公gōng之zhī才cái之zhī美měi使shǐ骄jiāo且qiě吝lìn其qí余yú不bù足zú观guān也yě已yǐ

VIII.11. พระอาจารย์กล่าวว่า: — แม้คนจะมีคุณสมบัติอันงดงามของโจวกง ถ้าหากเขาหยิ่งยโสและตระหนี่ ส่วนที่เหลือในตัวเขาก็ไม่มีสิ่งใดน่าพิจารณา

子zǐ曰yuē三sān年nián学xué不bù至zhì于yú谷gǔ不bù易yì得dé也yě

VIII.12. พระอาจารย์กล่าวว่า: — หายากที่จะพบคนที่อุทิศตนศึกษาปัญญาสามปีโดยไม่มุ่งหวังค่าตอบแทนจากตำแหน่งราชการ

หมายเหตุ:

นักปรัชญาหยางกล่าวว่า: «จื่อจาง แม้จะมีปัญญา แต่ก็ถูกพิสูจน์แล้วว่าโลภในรายได้จากตำแหน่ง ยิ่งไปกว่านั้นสำหรับผู้ที่มีคุณธรรมน้อยกว่าเขา»

子zǐ曰yuē笃dǔ信xìn好hào学xué守shǒu死sǐ善shàn道dào危wēi邦bāng不bù入rù乱luàn邦bāng不bù居jū天tiān下xià有yǒu道dào则zé见xiàn无wú道dào则zé隐yǐn邦bāng有yǒu道dào贫pín且qiě贱jiàn焉yān耻chǐ也yě邦bāng无wú道dào富fù且qiě贵guì焉yān耻chǐ也yě

VIII.13. พระอาจารย์กล่าวว่า: — บัณฑิตยึดมั่นในคำสอนแห่งปัญญาและรักการศึกษา ปฏิบัติตามอย่างซื่อสัตย์จนถึงแก่ความตาย ไม่เข้าไปในรัฐที่วุ่นวาย ไม่พำนักในประเทศที่มีความวุ่นวาย เมื่อแผ่นดินมีทางธรรมเขาปรากฏตัว; ไม่มีทางเขาซ่อนตัว ในรัฐที่มีทางธรรมการยากจนและต่ำต้อยเป็นสิ่งน่าละอาย ในรัฐที่ปราศจากทางธรรมการร่ำรวยและมีเกียรติเป็นสิ่งน่าละอาย

子zǐ曰yuē不bù在zài其qí位wèi不bù谋móu其qí政zhèng

VIII.14. พระอาจารย์กล่าวว่า: — อย่าแทรกแซงกิจการของตำแหน่งที่ไม่ได้รับมอบหมาย

子zǐ曰yuē师shī挚zhì之zhī始shǐ关guān雎jū之zhī乱luàn洋yáng洋yáng乎hū盈yíng耳ěr哉zāi

VIII.15. พระอาจารย์กล่าวว่า: — เมื่อหัวหน้าดนตรีจื้อเริ่มปฏิบัติหน้าที่ เสียงร้องสุดท้ายของ «กวานจู» ช่างไพเราะและกังวานยิ่งนัก

子zǐ曰yuē狂kuáng而ér不bù直zhí侗tǒng而ér不bù愿yuàn倥kǒng倥kǒng而ér不bù信xìn吾wú不bù知zhī之zhī矣yǐ

VIII.16. พระอาจารย์กล่าวว่า: — ข้าพเจ้าไม่ยอมรับคนที่ทะเยอทะยานแต่ขาดความซื่อตรง หรือผู้ที่โง่เขลาและเบาปัญญา หรือผู้ที่ขาดสติปัญญาเป็นศิษย์

子zǐ曰yuē学xué如rú不bù及jí犹yóu恐kǒng失shī之zhī

VIII.17. พระอาจารย์กล่าวว่า: — จงทำงานหนักเพื่อแสวงหาปัญญาอย่างไม่หยุดพัก ราวกับว่าเสมอมีสิ่งที่ต้องเรียนรู้อีก และนอกจากนั้นจงกลัวที่จะสูญเสียสิ่งที่ได้มา

หมายเหตุ:

ผู้ที่ไม่ก้าวหน้าทุกวันย่อมถอยหลังทุกวัน

子zǐ曰yuē巍wēi巍wēi乎hū舜shùn禹yǔ之zhī有yǒu天tiān下xià也yě而ér不bù与yú焉yān

VIII.18. พระอาจารย์กล่าวว่า: — โอ! ความยิ่งใหญ่นัก! ซุ่นและหยูครอบครองแผ่นดิน แต่จิตใจของพวกเขาไม่ได้ยึดติดอยู่กับมัน

子zǐ曰yuē大dà哉zāi尧yáo之zhī为wéi君jūn也yě巍wēi巍wēi乎hū唯wéi天tiān为wéi大dà唯wéi尧yáo则zé之zhī荡dàng荡dàng乎hū民mín无wú能néng名míng焉yān巍wēi巍wēi乎hū其qí有yǒu成chéng功gōng也yě焕huàn乎hū其qí有yǒu文wén章zhāng

VIII.19. พระอาจารย์กล่าวว่า: — เหยาเป็นผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่เพียงใด! เขาทำสิ่งยิ่งใหญ่เพียงใด! มีแต่สวรรค์เท่านั้นที่ยิ่งใหญ่ และมีแต่เหยาเท่านั้นที่เปรียบได้กับสวรรค์ อิทธิพลแห่งคุณธรรมของเขาไม่มีขีดจำกัด ประชาชนไม่สามารถหาคำมาเรียกขานได้ คุณงามความดีของเขาช่างโดดเด่น พิธีกรรม ดนตรี และกฎหมายของเขาช่างงดงาม!

舜shùn有yǒu臣chén五wǔ人rén而ér天tiān下xià治zhì武wǔ王wáng曰yuē予yú有yǒu乱luàn臣chén十shí人rén孔kǒng子zǐ曰yuē才cái难nán不bù其qí然rán乎hū唐táng虞yú之zhī际jì于yú斯sī为wéi盛shèng有yǒu妇fù人rén焉yān九jiǔ人rén而ér已yǐ三sān分fēn天tiān下xià有yǒu其qí二èr以yǐ服fú事shì殷yīn周zhōu之zhī德dé其qí可kě谓wèi至zhì德dé也yě已yǐ夫fú

VIII.20. ซุ่นมีรัฐมนตรีห้าคนและแผ่นดินก็สงบดี อู๋หวางกล่าวว่า: «ข้ามีรัฐมนตรีสิบคนช่วยปกครองอย่างดี» ขงจื่อกล่าวเพิ่มว่า: «กล่าวกันว่าคนมีความสามารถนั้นหายาก สุภาษิตนี้ไม่จริงดอกหรือ? ซุ่นพบแต่รัฐมนตรีห้าคนที่มีความสามารถ อู๋หวางพบสตรีมีความสามารถหนึ่งคนและชายเก้าคน ครอบครองสองในสามของแผ่นดินและยังคงรับใช้อิน คุณธรรมของโจวอาจเรียกได้ว่าเป็นคุณธรรมสูงสุด»

หมายเหตุ:

ในอดีต ไท่หวาง เจ้าแห่งโจว มีบุตรชายสามคน บุตรหัวปีชื่อไทโป บุตรคนที่สองชื่อจงยง และบุตรคนที่สามชื่อจีลี จีลีมีบุตรชื่อฉาง ซึ่งต่อมาเป็นเหวินหวาง ไท่หวางเห็นว่าเหวินหวางมีคุณธรรมทุกประการในระดับสูงสุด จึงตัดสินใจมอบตำแหน่งเจ้าให้จีลีเพื่อให้ตกทอดถึงเหวินหวาง ไทโปรู้ถึงเจตนาของบิดาจึงออกเดินทางพร้อมน้องชายจงยง

子zǐ曰yuē禹yǔ吾wú无wú间jiàn然rán矣yǐ菲fěi饮yǐn食shí而ér致zhì孝xiào乎hū鬼guǐ神shén恶wù衣yī服fú而ér致zhì美měi乎hū黻fú冕miǎn卑bēi宫gōng室shì而ér尽jìn力lì乎hū沟gōu洫xù禹yǔ吾wú无wú间jiàn然rán矣yǐ

VIII.21. พระอาจารย์กล่าวว่า: — ข้าพเจ้าหาข้อบกพร่องใดในจักรพรรดิหยูไม่ได้ อาหารและเครื่องดื่มของเขาเรียบง่ายมาก แต่การบูชาวิญญาณของเขางดงามยิ่ง เสื้อผ้าธรรมดาของเขาหยาบ แต่เสื้อคลุมและหมวกพิธีการงดงามอลังการ ที่พักอาศัยและห้องของเขาต่ำต้อย แต่เขาทุ่มเทความสนใจทั้งหมดให้กับคลองชลประทาน ข้าพเจ้าหาข้อบกพร่องใดในหยูไม่ได้

หมายเหตุ:

บุตรต้องคืนแก่แผ่นดินสิ่งที่บิดามารดาให้มาอย่างสมบูรณ์ และไม่ทำให้พวกท่านอับอายโดยปล่อยให้ร่างกายได้รับบาดเจ็บ หน้าที่หลักของบุตรที่ดีคือการประพฤติตัวดี ทำให้บิดามารดาเกียรติยศด้วยการทำให้ชื่อเสียงตนโด่งดัง แต่ผู้ที่รู้จักรักษาอวัยวะให้สมบูรณ์ย่อมรู้จักดำเนินชีวิตอย่างบริสุทธิ์ด้วย