Laozi, 9. Bölüm

Çince metin

持chí而ér盈yíng之zhī， 不bù如rú其qí已yǐ。
揣chuǎi而ér锐ruì之zhī， 不bù可kě长cháng保bǎo。
金jīn玉yù满mǎn堂táng， 莫mò之zhī能néng守shǒu。
富fù贵guì而ér骄jiāo， 自zì遗yí其qí咎jiù。
功gōng成chéng名míng遂suì身shēn退tuì， 天tiān之zhī道dào也yě。
 

Çeviri

Bir kabı doldurmamak, doluyken tutmaya çalışmaktan iyidir.
Bir bıçağı bilemek, elinizle kontrol etseniz bile, onu sürekli (keskin) koruyamazsınız.
Bir salon altın ve mücevherlerle doluysa, kimse onları koruyamaz.
Zengin ve kibirli olmak, felaket getirir.
Büyük işler başardığınızda ve ün kazandığınızda, geri çekilmek gerekir.
İşte göğün yolu budur.

Notlar

Harf. "İki taraftan tutup doldurmak: sakınmaktan iyidir"; yani, bir kabı doldurmamak, doluyken iki elle tutmaya çalışmaktan iyidir. Bu yapı G tarafından önerilir ve eski kitapların bu tür sözlerin birçok örneğini sunduğunu, kelimelerin sırasının tersine çevrildiğini ekler. Ibidem: Burada, bir kabın taşmaması için sağdan ve soldan tutulması eylemi söz konusudur.

蘇子由 Sū Zǐyóu: Bir kabın üstüne kadar dolu olduğunu ve taşacağını bilip, iki taraftan tutarak korumaya çalışmak yerine, en güveni kabı doldurmamaktır.

B: Bu bölümün tamamı mecazi olarak anlaşılmalıdır. H: 老子 Lǎozǐ, durmayı bilmeden sürekli ilerlemenin tehlikesini göstermek istiyor. E, bu gerçeği daha iyi vurgulamak için, kolayca anlaşılabilir nesnelerden örnekler veriyor.

Harf. "Elle dokunup bilemek". Kelimelerin sırasını tersine çevirmek gerekir (G), önceki cümlede olduğu gibi, ve harfiyen çevirmek: "bilemek ve dokunmak", yani, bir bıçağı biledikten sonra parmakla dokunmak.

G: 揣 chuǎi kelimesi, "bıçağın keskinliğini ayarlamak için el ile dokunmak, körlenmemesi için" anlamına gelir.

劉思遠 Liú Sīyuǎn: Bir silahı bilediğinizde, mutlaka körlenir. 蘇子由 Sū Zǐyóu'ya göre, parmakla keskinliği kontrol etmeye güvenmemek daha iyidir; 劉季甫 Liú Jìfǔ'a göre, bu silahı bilememek daha iyidir. E: Eğer sürekli keskinliği artırırsanız, bıçak (çok ince olacak ve) çabuk kırılır.

Yorumcu B, 常保 cháng bǎo "sürekli veya uzun süre korumak" sözlerini farklı anlıyor. Ona göre, bu pasaj, bileyken bıçağa elinizle dokunsanız bile, kesik ve yaralanmalardan sürekli korunamayacağınızı; onu kullanmamaya dikkat etmek daha iyidir. O zaman, der ki, böyle bir tehlikeye maruz kalmazsınız.

B: Bir zaman gelecek ki, tükenecek. Böyle zenginlikleri sürekli korumak ve kaybetmemek mümkün mü?

E: Yazar, zenginliklerini ve onurlarını koruyamayacağını söylemek istiyor. B yorumcusunu takip ediyorum, 自貽 zì yí'yı 自取 zì qǔ "bir şeyi kendine çekmek" olarak açıklıyor.

B: Bir kahraman büyük başarılar elde ettiğinde ve ün kazandığında, hayatın bir rüya illüzyonu gibi olduğunu, zenginlik ve onurun havada süzülen bulutlar gibi olduğunu bilmelidir. Zamanı geldiğinde, bağlılık bağlarını koparmalı, dünyevi hapishanesinden kaçmalı ve yaratıkların ötesine sıçrayarak 道 Dào ile özdeşleşmelidir.

A: Tüm şeyler doruk noktalarına ulaştıklarında geriler ve çürür. Aşırı mutluluk acıya dönüşür ve genellikle en yüksek noktadan utanç ve aşağılanmaya düşülür. Ibidem: Güneş en yüksek noktasına ulaştığında, batıya doğru alçalır; ay dolunay olduğunda, eksilir.